 COMIENZA EL DIÁLOGO (59a-118a): Situación del momento: Compañeros en la prisión; Jantipa con su hijo pequeño, muy alterada. Sócrates ha compuesto música en honor de Apolo para celebrar su fiesta IDEA PRINCIPAL: - Morir es mejor que vivir (61b-69e): Cuerpo cárcel del alma: lo mejor es salir, pero no mediante el suicidio. - Filosofía: reparación para la muerte, purificación y sabiduría. No temer a la muerte, porque el alma es inmortal (59a-118a): Demostración 1ª. de la inmortalidad. Objeción de Cebes (69e-81a): el alma separada necesita demostración ulterior 1ª. Prueba: por los contrarios (70c-72e). Creencia: el alma va de esta vida a la otra; los muertos vivieron previamente; la vida viene de la muerte. Reencarnación (metempsícosis). 2ª. Prueba: recuerdo (anámnesis) (72e-77a). Teoría de la reminiscencia. Conocer es recordar lo olvidado. Al nacer no perdemos lo que sabíamos (preexistencia de las almas. Existencia de las Ideas) 3ª. Prueba: simplicidad (77a-81a). Lo compuesto puede desintegrarse, cambiar. Lo simple permanece siempre igual, es inmutable. Visible e invisible (cuerpo/alma). El alma se parece a las Ideas Reencarnaciones (81a-84b). El alma, después de la muerte va a lo divino, si se ha liberado, mediante el ejercicio filosófico y se ha hecho buena. De lo contrario, paga su mala vida, uniéndose a cuerpos que la atan y retienen. Hay un orden cósmico, que premia o ata al ciclo eterno El canto del cisne (84c-85e). Silencio: no convence a Simmias y Cebes. Los cisnes de Apolo cantan mejor que nunca, al morir, de alegría de lo que les espera y no por pena. Pero se necesita un orden superior de argumentos. Demostración 2ª. de la inmortalidad (85e-107b). Objeciones: alma=armonía; ha caído y morirá definitivamente. Objeciones de Simmias y Cebes (85e-88e). Lira, cuerdas, armonía. El alma se destruye como las cuerdas de la lira; se desgasta en los cuerpos. Molestia en los presentes Misología: odio a los argumentos (88e-91a). Odiar los argumentos impide llegar a la verdad, objeto de la indagación filosófica, frente a la técnica eurística del interés por el lucimiento personal Refuta a Simmias (91a-95a). El alma no es la armonía El mito (107b-115a). El alma inmortal es lo más valiosos del hombre, por lo que será juzgado. Una tierra con tres ámbitos: - infierno para pecadores (en el Tártaro) - superior para los justos - actual: vida media, purificación en el Aqueronte. Muerte de Sócrates (115b-118a). Últimas recomendaciones a los suyos. Se baña, toma el veneno y recuerda a Asclepio. | CARACTERÍSTICAS Y ANÁLISIS DE LA OBRA ESCENARIO: La antesala de la muerte de Sócrates - El día que va a morir sus amigos van a visitarlo al amanecer y entablan esta conversación - El veneno se lo administrarán al atardecer, por lo que tienen el tiempo de un día de luz para mantener su última conversación
NARRADOR: Fedón, testigo del último diálogo de Sócrates - su relato se sitúa en otra ciudad, al poco tiempo de morir Sócrates, por lo que la narración está llena de momentos emotivos y muestras de pena y afecto por la muerte del maestro - se lo cuenta a su amigo Equécrates ESTILO: Es uno de los mejores ejemplos de la prosa platónica en la que utiliza el diálogo y los mitos para potenciar e ilustrar los razonamientos que expone. TEMAS: Antecedentes: - Sobre la retórica ya había hablado en el Gorgias - Sobre la anamnesia en el Menón (el esclavo que puede recordar y por lo tanto puede aprender las bases matemáticas de un triángulo à la sabiduría no es cuestión de castas: todos pueden acceder a ella y demuestra también que todas las almas son inmortales) Tema central: la discusión sobre la inmortalidad del alma - Sócrates trata de demostrarla en un escenario y en un momento que son dramáticos y donde tal discusión no es mera especulación. Observando otras tres obras que tratan sobre el proceso judicial que llevó a Sócrates a la muerte, éste sería el último diálogo, precedido por: La Apología de Sócrates, el Critón y el Eutifrón. Los tres argumentos que desarrollará para justificar la Inmortalidad del alma serán: 1- transmigración (metempsícosis), contrarios 2- preexistencia, reminiscencia (anámnesis) 3- simplicidad - principio de vida, forma, sobrevive A modo de síntesis de ofrece este cuadro:  |
Mariana >